Archive for

January 2011

[المنهج الصحيح:1733] ما هو الأفضل لوضع السبابة في التشهد أن تحركها أعلى أو أسفل أم يمين وشمال أم تحلقها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:


السؤال: ما هو الأفضل لوضع السبابة في التشهد أن تحركها أعلى أو أسفل أم يمين وشمال أم تحلقها ؟

الجواب: ليس هناك في السنة بيان كيفية الإشارة أو بالأحرى ليس في السنة بيان لكيفية تحريك السبابة ولكني أرى أن الراجح هو تحريكها قريبا مما يشبه الخفض والرفع وإنما أقول قريبا،لأن كثيرا من المستنين بهذه السنةيخفضون السبابة ويرفعونها، وهذا أمر زائد على النص ، لأن النص كما في حديث وائل:"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركها)" (1)والتحريك لا يستلزم الخفض والرفع فلذلك قلت:إنه يحركها قريبا من الخفض والرفع لكي أدفع به الصورتين الأخريتين إحداهما يحرك يمينا و يسارًا والأخرى أن يحركها لكي يشمل دائرة، لأن هاتين الصورتين تستلزمان الإنحراف ولو شيئا قليلا من الإتجاه إلى سمت القبلة اتجاها مستقيما بخلاف التحريك الذي رجحناه،فأنت تجمع بين شيئين:نثبت التحريك، ونثبت التوجه بالأصبع الى القبلة، هذا الذي أراه، والله أعلم.

(1)صحيح.أخرجه أحمد4/318، وأبو داودرقم 957، والنسائي2/126-127،وابن ماجه رقم810، والطياليسي رقم 1020،والبيهقي2/132،وغيرهم، وانظرصفة صلاة النبي صفحة157،وتمام المنة صفحة214-222للشيخ الألباني فقد صحح الحديث، وانظر صحيح أبي داودرقم666.

المصدر: فتاوى الشيخ الألباني صفحة279
مكتبة التراث الإسلامي

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

Posted by Abdo Kera 

Surat Tahreem - Mustapha Ismael - By AbdelFattah Kiera

(download)

.

Posted by Abdo Kera 

الدراسات كاملة سادس

Click here to download:
الدراسات كاملة.doc (272 KB)
(download)

Posted by Abdo Kera 

[المنهج الصحيح:1725] تعريف البدعة


                             تعريف البدعة :

إن البدعة المنصوص على ضلالتها من الشارع هي : من كتاب أحكام الجنائز للعلامة الألباني

أ - كل ما عارض السنة من الأقوال أو الأفعال أو العقائد ولو كانت عن اجتهاد.

ب - كل أمر يتقرب إلى الله به، وقد نهى عنه رسول الله (ص).

ج - كل أمر لا يمكن أن يشرع إلا بنص أو توقيف، ولا نص عليه، فهو بدعة إلا ما كان عن صحابي.

د - ما ألصق بالعبادة من عادات الكفار.

ه - ما نص على استحبابه بعض العلماء سيما المتأخرين منهم ولا دليل عليه.

و - كل عبادة لم تأت كيفيتها إلا في حديث ضعيف أو موضوع.

ز - الغلو في العبادة.

ح - كل عبادة أطلقها الشارع وقيدها الناس ببعض القيود مثل المكان أو الزمان أو صفة أو عدد. انتهى
 

قال الألباني : فمن ابتدع بدعة يقصد بها المبالغة في التعبد وهو يعلم أنها ليست من الشرع فهو الذي تنصب عليه تلك لأحاديث وأما من وقع فيها دون أن يعلم بها ولم يقصد بها المبالغة في التعبد فلا تشمله تلك الأحاديث مطلقا ولا تعنيه البتة وإنما تعني أولئك المبتدعة الذي يقفون في طريق انتشار السنة ويستحسنون كل بدعة بدون علم ولا هدى ولا كتاب منير بل ولا تقليدا لأهل العلم والذكر بل اتباعا للهوى وإرضاء للعوام وحاشا أن يكون من هؤلاء أحد من العلماء المعروفين بعلمهم وصدقهم وصلاحهم وإخلاصهم ولا سيما الأئمة الأربعة المجتهدين . صلاة الترويح للألباني

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

Posted by Abdo Kera 

رقم 1045 - دعاء رد الدين

مهم جدا: سيتم إغلاق موقعنا نهائيا إن لم يتم تسديد المستحقات الشهرية الخاصة به. كما أننا بحاجة إلى تسعة سيرفرات جديدة لأنه يوجد ما يزيد على المليون مشترك جديد نعجز عن إضافتهم إلى خدمة البريد اليومي منذ عدة أشهر.. اضغط هنا للتفاصيل

جديد الموقع

عدد المشتركين:

1,904,981

ولله الحمد

 

حين ترى العناوين الجانبية باللون الأحمر فهناك جديد

 

مساحة إعلانية

 

مساحة

إعلانية 

دروس اللغة

 

الدرس السابع :

تحويل الفعل المعلوم إلى مجهول

 

جديد الكتيبات

 

الحقيبة الرمضانية

 

 

جديد العروض الدعوية

 

صفة العمرة

 

صلاة الفجر

 

سارعوا إلى تحميل هذا العرض الجميل

 

السنّة الحسنة

 

كيف تكسب الملايين من الحسنات بدون جهد

 

ترقبوا : كنوز السنة

 

ترقبوا : شمّروا للجنة

 

 

جديد الإقتراحات

الأخت فدوى

ياليت يكون فيه فرع خاص بتقديم الفتاوي الشرعيه

الأخ أحمد

عقوق الوالدين اصبح ظاهرة خطيرة رجاء التكرم بالتحريض على ظاعة الوالدين من الكتاب والسنة ولكم الاجر.

 

اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

 

 

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ  عَلِيٍّ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ  كِتَابَتِي  فَأَعِنِّي، قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ  صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ؟ قَالَ:  قُلْ: "اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ". أخرجه أحمد (1/153 ، رقم 1318) ، والترمذى (5/560 ، رقم 3563) وقال : حسن غريب . والحاكم (1/721 ، رقم 1973). نود أن نلفت نظر الإخوة والأخوات لقراءة اثنين من الكتيبات العظيمة الفائدة في موقعنا لمعرفة كيفية الدعاء وفضله، وهما: "الدعاء، السلاح المهمل" و "الدعاء مفتاح كل خير" بالضعط هنا.

جديد الموقع

 

 

 

ملاحظة: يمكنكم الآن مشاركتنا بأجر الأحاديث ومن يعمل بها كاملا إلى يوم القيامة عبر التبرع للموقع في "الوقف الخيري الالكتروني، للراغبين زيارة صفحة الوقف:

http://www.balligho.com/waqf.htm

أو مراسلتنا على:

donation@balligho.com

 

 

انشرها ولك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة إن شاء الله..

 رسالتنا: يصل الكثير من الناس بعض الرسائل الالكترونية عن الإسلام ويقومون بحذفها أو تجاهلها بحجة أنها طويلة ويثقل عليهم قراءتها. لذلك خصّصنا هذه الصفحة للاشتراك في عظة يومية قصيرة أو حديث شريف أو آية تصل إلى بريد المشترك بحيث لن يصعب قراءتها والاستفادة منها راجيا من المولى عز وجل الأجر والثواب.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سنّ في الإسلام سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها. ولا ينقص من أجورهم شيء... الحديث. فاحرصوا يرحمكم الله على نشرها فكل من يزور الموقع ويستفيد منه عن طريقك تكسب من الأجر الكثير وإن قام بدوره بالعمل بها ونشرها أيضا فكلنا نكسب أمثل أجورهم ولا ينقص من الأجر شيئا.

 

للاشتراك في هذه الخدمة:

http://www.balligho.com

أو إرسال رسالة ولو فارغة إلى : subscribe@balligho.com

 لتتصفح الأرشيف بالرسائل السابقة

http://www.balligho.com/archive.htm

 للمساهمة بحديث أو بآية أو بموضوع:

http://www.balligho.com/suggest.htm

لإلغاء الإشتراك، أرسل رسالة فارغة إلى:

cancel@balligho.com

 

موقع مداد الشقيق

درس الأسبوع والتلاوة اليومية: بالتعاون مع موقع مداد الشقيق

www.midad.me

 

شامل ومكمّل لموقعنا، تجدون به من الصوتيات والتلاوات والفتاوى ما لا تجدوه في موقعنا.

 

درس الأسبوع

Posted by Abdo Kera 

إطلاق أول إذاعة مختصة في السنة النبوية وعلومها على الانترنت

   

أطلقت شبكة السنة النبوية وعلومها التابعة للمكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض إذاعة مختصة في السنة النبوية وعلومها على شبكة الانترنت ذكر ذلك  المدير التنفيذي للشبكة الدكتور  محمد بن عدنان  السمان والذي أكد أن هذه الإذاعة تعد أول إذاعة  مختصة من نوعها في مجال السنة النبوية وعلومها وذلك إسهاما من الشبكة في نشر السنة النبوية من خلال الإذاعة والتي تبث من خلال موقع الشبكة على الانترنت مضيفا  أن هذه الإذاعة تأتي ضمن الخطة الإستراتيجية لشبكة السنة النبوية وعلومها باعتماد الأفكار المتعددة لخدمة السنة النبوية .

وبين السمان أن فكرة الإذاعة تقوم على توفير مواد صوتية للعلماء في علوم السنة النبوية والعقيدة والفقة والتفسير وغيرها من العلوم الشرعية مع وضع قراءات علمية لكتب السنة النبوية من إصدار شبكة السنة النبوية وعلومها ، وبثها عبر شبكة الانترنت .

وحول مواعيد بث الإذاعة أشار السمان أن مدة البث ثلاث ساعات يوميا بدءا من الساعة السادسة مساء ويعاد البث مرتين الأولى من الساعة التاسعة مساء ولمدة ثلاث ساعات والثانية من الساعة السادسة صباح اليوم التالي للبث ولمدة ثلاث ساعات وذلك طوال أيام الأسبوع .

الجدير بالذكر أن موقع شبكة السنة النبوية وعلومها قدم منذ تدشينه من قبل وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد العديد من الانجازات أبرزها افتتاح موقعا للغة الانجليزية كما تم تدشين الكتاب الالكتروني الأول للموقع عن الحج  ، كما افتتح الموقع المنتديات الخاصة به بحلة وخدمات جديدة  إضافة إلى افتتاح  أكثر من خمسة أبواب جديدة في الموقع العربي علما أن الموقع يشرف عليه فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور / فالح بن محمد بن فالح الصغير ، عضو مجلس الشورى ، ويمكن زيارته والاطلاع عليه على الرابط التالي www.alssunnah.com 


·         تصلك هذه الرسالة لكونك مشتركاً في القائمة البريدية لموقع شبكة السنة النبوية وعلومها.

·         لإلغاء الإشتراك من القائمة البريدية يرجى الدخول إلى الصفحة الرئيسة لموقع شبكة السنة النبوية وعلومها:http://www.alssunnah.com

·         تصلك هذه الرسالة من بريد مخصص للإرسال فقط، إذا كان هناك أي استفسار أو تعليق انقر هنا...

·         لدعوة أصدقائك لزيارة موقعنا  انقر هنا...

Posted by Abdo Kera 

[المنهج الصحيح:1704] اثبات علو الله سبحانه وتعالى

جاء في كتاب "نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد" لعبد اللطيف بن محمد بن أبي ربيع ( 1 / 11 ـ 12 ) ما يلي :

( كتاب التوحيد والعقيد :- باب / أين الله ؟

1 – عن عبد الله بن معاوية الغاضري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ثلاث من فعلهن فقد طَعِمَ طَعْم الإيمان : من عبد الله وحده ، وأنه لا إله إلا الله ، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه ، رافدة عليه كل عام ، ولا يعطي الهرمة ، ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط للئيمة ، ولكن من أوسط أموالكم ، فإن الله لم يسألكم خيره ، و لم يأمركم بشره ) . و في رواية : ( و زكى نفسه فقال رجل : وما تزكية النفس ؟ فقال : أن يعلم أن الله عز وجل معه حيث كان ) . صحيح : الصحيحة برقم (1046) .

* فائدة :-

قوله صلى الله عليه وسلم : ( أن الله معه حيث كان ) ، قال الإمام محمد بن يحيى الذهلي : ( يريد أن الله علمه محيط بكل مكان ، والله على العرش ) . ذكره الحافظ الذهبي في ( العلو ) رقم الترجمة ( 73 ) بتحقيقي واختصاري .

وأما قول العامة و كثر من الخاصة : الله موجود في كل مكان ، أو في كل الوجود و يعنون بذاته فهو ضلال بل هو مأخوذ من القول بوحدة الوجود ، الذي يقول به غلاة الصوفية الذين لا يفرقون بين الخالق والمخلوق ، و يقول كبيرهم : كل ما تراه بعينيك فهو الله ! تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً .

2 – عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الراحمون يرحمهم الرحمن – تبارك وتعالى - ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ، ( والرحمة شُجْنة من الرحمن ؛ فمن وصلها وصله الله ، و من قطعها قطعه الله ) " . صحيح : الصحيحة برقم ( 925 ) .

* فائدة : قوله في هذا الحديث : " في " : هو بمعني " على " ، كما في قوله ـ تعالى ـ : ( قل سيروا في الأرض ) ، فالحديث من الأدلة الكثيرة على أن الله ـ تعالى ـ فوق المخلوقات كلها ، وفي ذلك ألف الحافظ الذهبي كتابه " العلو للعلي العظيم " وقد انتهيت من اختصاره قريباً ، ووضعت له مقدمة ضافية ، وخرجت أحاديثه وآثاره ، ونزهته من الأخبار الواهية . وقد يسر الله طبعه ، والحمد لله ) اهـ .

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

Posted by Abdo Kera 

تخيل نفسك



لو عاوز أحلى صور و أجمل أفلام هتشوفها في حياتك
طبعا كتير بيبحث في مواقع البحث عن كلمات من أمثال :
أجمل - أحلى - صور - بنات - أفلام - تعارف - للكبار فقط - .....
إحنا بقى وفرنا عليك البحث في كل دة و جبنا من الآخر
كمل معايا وهاتشوف حاجات جديدة عمرك ما شوفتها
هاقولك إدخل ومش هتندم

خلي بالك من عينيك لأن عينك أمانة

و معانا مش هتقدر تغمض عينيك

وقبل كل حاجة تعالى معاى نعيش فى عالم تانى

عالم من الخيال

طوف بقلبك معايا
و
تخيل

تخيل نفسك كل أعمالك مسجلة فيديو و كل الناس شايفاك هل كنت هتنظر نظرة حرام لصورة عارية أو فيلم أو غيره ؟

أو تخيل إنك شفت النبي صلى الله عليه و سلم و جريت تسلم عليه هل هيقولك مرحبا و أهلا بمن أطاع الله ورسوله و أحبهما ؟ و لا هيقولك سحقا سحقا لإنك كنت بتعصي ربنا و رسوله و بتنظر للحرام ؟؟
تخيل نفسك فاضل لك خمس دقايق بس و هتموت هل كنت هتنظر نظرة حرام ؟

أو تخيل نفسك جالك ملك الموت وواقف أمامك و إنت شايفه حالا هل هتقوله إتفضل أنا طول عمري في طاعة ربنا و لا هتقوله ثواني لما أقفل الحرام اللي بتفرج عليه ؟


أو تخيل إنك واقف يوم القيامة أمام ربنا و بيسألك عن كل أعمالك في الدنيا و سألك عن نظراتك الحرام للصور و الأفلام هتقول كنت عاوز أتفرج يا رب ؟ مقدرتش أصبر على أمرك و طاعتك يا رب ؟

أو تخيل نفسك إتحاسبت على كل أعمالك و تساوت الحسنات و السيئات و فاضل لك عمل واحد فقط لم تحاسب عليه و هيحدد مصيرك للجنة و لا للنار و إذا بالمفاجأة أنه كان نظرة ل.... هل يسرك أنها تكون نظرة لصورة أو فيلم إباحي و لا نظرة في كتاب الله ؟


و في المقابل تخيل نفسك تبت من النظرات الحرام دي و ربنا غفر لك ما مضي من ذنبك بتوبتك التوبة النصوح بشروطها الخمسة و أصبحت ممن مثواهم الفردوس الأعلى من الجنة مع الأنبياء

الباب لسة مفتوح لازم تلحق تآخد فرصتك و ترجع لربنا قبل ما الباب يتقفل
لازم تلحق نفسك قبل ما تكون سبب في عذاب نفسك بنار أكبر من نار الدنيا بسبعين مرة
عينك و إيديك و رجليك هيشهدوا عليك أمام الله على ذنوبك

تخيل ..... و حدد مصيرك .... و اختار طريقك

عــــــيـــــــــــنـــــــــــــك أمــــــــــــــــانــــــــــــــة


و الموضوع و إن كان طويل لكن كله فوايد و مهم جدا جدا لكل الشباب و البنات
مع حملة عينك أمانة نوعدك انك مش هتندم على دخولك


الحملة فيها حلقات من شباب لشباب و ناس بتحس بيك
و فيها تصميمات روووووعة
توقيعات هتعجبك و خلفيات جميلة جدا و صور شخصية
و فيها فيديوهات و حاجات تشوفها بقلبك
و فيها قصص لناس لحقت نفسها في آآآآآخر لحظة و ناس تانية مقدرتش
و فيها فلاشات و فيديوهات مؤثرة و رااائعة
و مقاطع تخلي القلب القاسي يرق لها
و تلاوات قرآنية راااائعة

و كمان سجلنا لكم مقاطع فيديو حصرية و مش هتلاقيها في أي حتة تانية


ناس إنت تهمهم جدا و بيحبوك و يحبولك الخير عملولك الفيديوهات دي


و كل دة موجود على صفحة الحملة

حملة عينك أمانة
www.way2allah.com/eye


هتبقى أقوى حملة إزاي ؟
لما ننشرها أنا و إنت و إنتي و الكل يساعدنا في نشرها


و الحملة لما تنجح إن شاء الله متنساش إنك هتكون واحد من اللي ساهموا في نجاحها
و تقدروا تراسلونا على الايميل :
newsletter@way2allah.com


و لك مننا هدية حصرية و مش هتلاقيها في أي مكان تاني

اضغط هنا

العد التنازلي


3


2


1
خليييييييييييييك معـــــــــانا

إنتظرونـــــــــــــــــــا
لكن

بعد الفاصل
باقي الحلقات هنا :

 

http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=111720

 

--
إن لم تكن تريد تلقي المزيد من الرسائل, هذا الرابط

لتحديث خصائص إرسال الرسائل ØŒ هذا الرابط
ارسال الرسالة إلى شخص ما هذا الرابط

Posted by Abdo Kera 

H`;hv fu] hgwbm

2011/1/23 mehdi benyahia <benyahia4@gmail.com>

جزاك الله خيراً على هذا النقل  المفيد

أريد أن أنبه فقط أن قراءة المعوذات  ثلاث مرات هو في أذكار الصباح والمساء وليس خاصاً بدبر صلاتي المغرب والفجر حيث نقرؤها مرة واحدة

ودليل تخصيص العدد [ 3 ] بأذكار الصباح والمساء مارواه معاذ بن عبد الله بن ابن خبيب عن أبيه قال [قَالَ خَرَجْنَا فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي لَنَا قَالَ فَأَدْرَكْتُهُ فَقَالَ قُلْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ قُلْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا قَالَ قُلْ فَقُلْتُ مَا أَقُولُ قَالَ قُلْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ] قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو سَعِيدٍ الْبَرَّادُ هُوَ أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ مَدَنِيٌّ ( ت ) ٣٥٧٥

*********

قال عقبة بن عامر رضي الله عنـــــــه : ( أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة ) .وصححه الألباني رحمه الله .

فحديث عقبة ظاهر في أنه لا فرق بين الصلوات الخمس في قراءة المعوذات بعدهن أي مرة واحدة 

حمل فتوى الشيخ بن باز   لمزيد من التوضيح  

2011/1/23 amal LACHHAB <sojoud87@gmail.com>

 

هل تجوز صلاة النافلة بعد الفرض مباشرة، أو أنه يستحسن أن أسبح وأهلل، وبعد ذلك أصلي النافلة؟

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالسنة أن تكون النافلة بعد الذكر، إذا صلّى المسلم أو المسلمة الفريضة يأتي بالذكر، يقول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وإن كررها ثلاثاً فهو أفضل، ويقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، بعد كل فريضة، إلا في المغرب والفجر، يزيد مع هذا زيادة عشر مرات: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير"، عشر مرات، زيادة بعد المغرب وبعد الفجر. وبعد هذا كله، يسبح الله ويحمده ويكبره ثلاثاً وثلاثين، يقول: سبحان الله والحمد لله والله أكبر، ثلاثاً وثلاثين مرة، الجميع تسعة وتسعون، ثم يقول تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كل هذا مستحب، بعد كل فريضة، ثم يأتي بآية الكرسي يقرؤها: اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [سورة البقرة(255)]. هذه آية الكرسي، ثم يقرأ: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، بعد الظهر والعصر والعشاء مرة واحدة، وبعد المغرب والفجر ثلاث مرات يقرؤها السور هذه ثلاث مرات بعد المغرب والفجر، كل هذا مستحب، ثم يقوم إلى الراتبة، يصلي الراتبة، سنة المغرب، سنة العشاء، سنة الظهر، بعد هذا كله. أما العصر سنتها قبلها، أربع ركعات قبلها تسليمتين، والفجر سنتها قبلها تسليمة واحدة ركعتان، -وفق الله الجميع-.

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال

 دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار

 لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار

 ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

Click here to download:
أذكار بعد الصلاة.docx (15 KB)
(download)

Click here to download:
أذكار بعد الصلاة.pdf (340 KB)
(download)

Posted by Abdo Kera