آخر الزمان

السلام عليكم و رحمة الله لا إله إلا الله محمد رسول الله
About Me

My Other Sites
TwitterFacebookFlickrYoutubeDeliciousBloggermetaweblogScribd
Contributors
Archive
2012 (41)
2011 (949)
2010 (2053)
2009 (4726)
2008 (337)
Archive for

August 2010

 

[N_R_C] إعلان تحذيري من وزارة الصحة بخصوص لمبات التوفير [8 Attachments]


 

 

إعلان تحذيري من وزارة الصحة


بخصوص لمبات التوفير

 

إعلان تحذيري ذو أهمية
من وزارة الصحة البريطانية


 




هذه الأنواع من المصابيح الموفر للطاقة الكهربائية
عند الكسر تصبح خطيرة جدا
لدرجة أنه يجب على الجميع مغادرة الغرفة لمدة 15 دقيقة في حال سقوط اللمبة وتكسرها لأنه يوجد بداخل زجاجتها زئبق سام يؤدي في حال استنشاقه إلى صداع نصفي أو نوع من إختلال الاتزان "الترنح".
وكثير من الذين لديهم حساسية مفرطة تسبب لهم أمراض وأزمات جلدية مزعجة لمجرد التعرض لاستنشاق أو ملامسة مادتها.
كما حذرت الوزارة من عدم تنظيف اللمبة المحطمة بالمكنسة الكهربائية وذلك بسبب احتمال تناثر غبار تلك المكنسة في حال تنظيف غرف البيت الأخرى بل يجب التنظيف بواسطة فرشة عادي ومجرفة وتوضع في لفافة مغلقة جيدا وتضع في الزبالة المعدة للخروج من المنزل فورا. وعدم التساهل في إبقائها في المنزل.


Att14475
 

 

انشرها رجاء لتحقيق التوعية العامة

__._,_.___

Attachment(s) from Mohamed Gomaa

8 of 8 Photo(s)

Recent Activity:

.

__,_._,___

(download)

Posted by Abdo Kera 
 

: [ ]: تحذير شديد للبنات والسيدات سائقى السيارات

 

تحذير شديد لكل بنات وسيدات مصر...

 Monday, 02 August 2010 at 19:13

اليوم : 2-8-2010 الموافق الاثنين فى حوالى الساعة السابعة والنصف صباحا فى شارع النصر بمدينة نصر امام نادى الفروسية بمقابل النادى الاهلى تعرضت لموقف لن انساه طيلة حياتى وسوف اظل اشكر الله كل صلاة على رعايته لى و انقاذى من مأساة محققة كنت فى طريقى من بيتى بمصر الجديدة متوجهة لبيت اخى فى مدينة نصر توصيله الى المطار ومعى والدتى ووجدت سائق سيارة تاكسى دوجان تقريبا رقم 811 شاب اسمر نحيف متوسط الطول يشير الى عجلة السيارة اليمنى وانها على حد زعمه (بترف جدا) ويجب ان اتوقف حتى لا تحدث كارثة وبالفعل توقفت ونزلت من السيارة وتوقف هو الآخر وامسك بالعجلة وحركها وقال:"الحمد لله...انت ربنا بيحبك ده انتى فى خطر كبيييير العجلة بترف جدا والمسمار اللي ماسكها مكسور وممكن تحصل كارثة لو اتحركتى بيها" ولكن دخل الشك قلبى من كلامه لأنى كنت امشى على سرعة عالية ولم الحظ حتى اي غربلة فى عجلة القيادة ولم اتمكن من مشاهدة المسمار المكسور الواضح وضوح الشمس له وتأكدت انه نصاب عندما اقترح على ان يأخذنى معه إلى محطة البنزين فى آخر الشارع كى نحضر أى ميكانيكى ليصلحها لنا اذا كان حقا بكل هذة الرجولة والشهامة...لماذا سوف يأخذنى معه؟؟؟؟ لماذا لا يذهب هو وحده ويحضر لنا الميكانيكى؟؟؟؟لماذا يجب ان أذهب معه فى التاكسى الخاص به؟؟؟؟ بعد كل هذه التساؤلات التى دارت فى فكرى فى لحظات...ادركت انه لا يوجد غير حل واحد أوحد هو الفرار...فعقلى لم يقتنع بكل ما سمعته منه وهو واضح عليه الكذب فعيونه زائغة فشكرته على تعبه معى وقلت له ان بيتى قريب وسأقودها بهدوء حتى اصل لأنى لا اقدر ان اتركها هنا فى الطريق السريع ولكنه اصر ان هذا فيه خطر كبييييييير جدا ولكن انا ركبت سيارتى وتحركت والشك يملأ قلبى وعقلى من هذا الشاب فمشيت بسيارتى ببطء شدييييد وعينى على هذا السائق الذى ظل يبطء من سرعة سيارته كى يبتعد عنى ويزيد المسافة بيننا وهذا ما اكد لى ان شكوكى فيه سليمة ولكن كنت مضطرة ان ادخل فى الإتجاه المعاكس كى اكمل طريقى لبيت أخى ولكن لم استطع أن ابعد نظرى عن هذا السائق وفجأة حدث ما كنت اتوقعه...فقد اوقف بنت اخرى تقود سيارتها بمفردها ويحكى لها نفس السيناريو الذى قاله لى فوجدت نفسى أوقف سيارتى وأرجع بها بسرعة كبيرة ونزلت منها وقطعت الشارعين ركضا حتى وصلت إلى البنت ووجدتها معه خارج سيارتها يحكى لها نفس الكلام فبدأت بالصياح واتهامه بالكذب والنصب وانه قال لى نفس الكلام من خمس دقائق بالضبط والبنت تقف فى ذهول تام وتردد "هو فى أيه؟؟؟؟" ولحسن حظنا كنا أمام موقع بناء فحضر الأمن فأسرع الشاب إلى سيارته التاكسى ولاذ بالفرار قبل ان يتمكنوا من إمساكه ولم أتمكن من رؤية لوحة السيارة كاملة مجرد الأرقام ولم استطع مشاهدة الأحرف فقد كان يقود على سرعة عالية جدا ومع كل هذا والبنت تقف عاجزة عن الكلام فشرحت لها ما حدث بالتفصيل ولن أنسى أبدا طيلة حياتى نظرات هذه البنت...نظرات كلها رعب ودهشة وصدمة وشكر وظلت تردد"ربنا يخليكى أنا متشكرة قوى أنا مش عارفة أشكرك أزاى "فقلت لها الحمد لله الّذى انقذنى منه وألهمنى لسرعة التصرف هكذا حتى أنقذها هى الأخرى من أيدى هذا الكذاب النصاب الذى يعلم الله وحده ما كان فى عقله وما كان ينوى ان يفعل بي أو بها

 

 الرجا سرعه ارسالها لمن تعرفوا

Images by Graphics Factory.com

--- On Tue, 8/24/10, rasha elwan <roshasho2000@yahoo.com> wrote:


From: rasha elwan <roshasho2000@yahoo.com>
Subject: Fw: تحذير شديد
To: "eman galal" <eiman_galal@yahoo.com>, "wael 3li" <wael1912@hotmail.com>, "3li Heba" <poopy1912@hotmail.com>, "3li ja3far" <alijaafar55@yahoo.com>, "Hisham Eltatawy" <hisham_eltatawy@yahoo.com>, "Noha nona" <sweet_heart_only@hotmail.com>, "Ghada Sakr" <ghadasakr_2@hotmail.com>, "Hend 3bdelFata7" <har_arc80@yahoo.com>, "Tamer Ahmed" <totti_roma_1010@yahoo.com>, "ola safie" <ogyyy@hotmail.com>, "Ahmed Zakaria" <ahmedzf@yahoo.com>, "Ahmed Elkerzly" <elkarazly@hotmail.com>, "Marwa Aly" <morino80@hotmail.com>, "ahmed fawzy" <ahmed_fw79@yahoo.com>, "Rasha Ahmed Hussien" <osha_w8@yahoo.com>, "Salsabeel Hany" <sal_ahany@yahoo.com>, "shereen elshayeb" <shereenelshayeb@hotmail.com>, "Moddaser Sanabary" <sanabarawy@yahoo.com>, "Hayam Afifi" <hayam_afifi@hotmail.com>, "maha mohamed" <maha_m_a@hotmail.com>, "saly elhady" <saso_elhady@hotmail.com>, "heba elhady" <heba_elhady@hotmail.com>, "gamal hussien" <gam_hus@yahoo.com>, "Shireen Hamdy" <shisho_shiko@yahoo.com>, "Ahmed aziz" <ahmedz63@hotmail.com>, "amira raouf" <amiravision99@yahoo.com>, "Niveen Attaya" <niveen16_2@yahoo.com>, "Samer Bahnasy" <samervision99@yahoo.com>, "Ali Ja3far" <ajaafar66@yahoo.com>, "Saraa Elseify" <saraa.elseify@yahoo.com>, "made7a 3osman Mohamed" <mady_m_2005@yahoo.com>, "Merham Mohamed" <miro20_green@yahoo.com>, "Hend emam" <hend.elemam@hotmail.com>, "Hisham Lashin" <hlasheen2002@yahoo.com>, "Sameh Elbialy" <samehelbialy949@hotmail.com>, "fatima zayed" <fatomasabry2006@hotmail.com>, "Mouttaz Elwan" <mezoshow@hotmail.com>, "Ya7yia zayed Zayid" <bekobigsmile@yahoo.com>, "marwa sayed" <marwabdeen@yahoo.com>, "Heba Osama" <haba_bosycat@yahoo.com>, "layla me7rez" <laila_mehrez@hotmail.com>, "A7med 7alawa" <ahalawa32@yahoo.com>, "Jacky Gourge" <jackywakidave@yahoo.com>, hoss2000282000@hotmail.com, yasser_melsaid@yahoo.com, "Rami Emam" <ramiemam_1977@hotmail.com>, suzikassad2008@hotmail.com, ssaleh1977@yahoo.com
Date: Tuesday, August 24, 2010, 1:25 PM

----- Forwarded Message ----
From: Elwan <l1-l1@magrabi-agriculture.com>
To: Reem Elwan <reemelwan@hotmail.com>; Rasha Elwan <roshasho2000@yahoo.com>; Hatem Reda <hatem@mist-net.com>; Mahitab Fouad <ipr@magrabi-agriculture.com>
Sent: Tue, August 24, 2010 10:45:34 AM
Subject: FW: تحذير شديد

 

E.G.Eddin Elwan 

Translation Director

 

ΜΛGRΛBI Agriculture

Head Office: 13 Abdel Khalek Tharwat St .

Cairo 11599 Egypt

 

(  +20 2 25781151 (ext. 330)

Image001
   +20 10 1200287

2 +20 2 25781152

-    l1l1@magrabi-agriculture.com

 

www.magrabi-agriculture.com

 

The information in this email and any attachments is confidential and intended solely for the use of the individual(s) to whom it is addressed or otherwise directed.  Magrabi Agriculture may monitor and record all emails. 

The views expressed in this email are those of the sender and do not necessarily represent those of the Company. Please check this email and any attachments for the presence of viruses. Magrabi Agriculture accepts no liability for any damage caused by any virus transmitted by this email. 

P Please consider your environmental responsibility - Do you really need to print this email?

 

From: Cecil Mohareb [mailto:cecilmohareb@yahoo.com]
Sent: Monday, August 23, 2010 3:59 PM
To: Anti Sawsan; Ashraf Zaher; Eng. Hossam; Rami Ayoub; Christine; Caroline; Dr Micheal; Mr. Elwan; EMAD MOHAREB; Nashaat Fakhry; Hesham Morcos; Nermine Hanna; Jolly Reda; Maged rezk; Mrs. Nancy Wahid; Mrs. Nevine Safwat; nermine Mamdouh; Rania Samir; T. Nevine Gabrael; Sally Onsi; Sarah Saad; shereen mokhtar; Samuel Rashed; Sameh Shawky
Subject: Fw: تحذير شديد

 


 

 

Posted by Abdo Kera 
 

[المنهج الصحيح:1190] الهداية في القرآن الكريم أربعة أنواع للإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

الهداية في القرآن الكريم أربعة أنواع للإمام ابن القيم رحمه الله تعالى 

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الإمام العلامة ابنُ القيم رحمه الله تعالى في كتابه الماتع :بدائع الفوائد[1]،حيث بين أن الهداية أربعة أنواع وهي :-1 الهدايه العامة المشتركة بين الخَلْق المذكورة في قوله تعالى: " الذي أعطى كل شئ خلقة ثم هدى " )طه / 50 ( أي : أعطى كل شئ صورته التي لا يشتبه فيها بغيره وأعطى كل عضو شكله وهيئته وأعطى كل موجود خَلْقَهُ المختص به ثم هداه إلى ما خَلَقَهُ له من الأعمال ...
-2 هداية البيان والدَّلالة والتعريف لنجدي: الخيروالشر وطريقي: النجاة والهلاك وهذه الهداية لا تستلزم الهُدى التام؛ فإنها سبب وشرطلا موجب , ولهذا ينبغي الهُدى معها كقوله تعالى :" وأما ثمود[2]فهديناهم فاستحبوا العمى على الهُدى " ( فصلت / 17 ) أي: بينا لهم وأرشدناهم ودَلَلْناهم فلم يهتدوا ومنهاقوله تعالى :" وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم " ( الشورى /52)-3هدايةالتوفيق والإلهام وهي الهداية المستلزمة للاهتداء فلا يتخلف عنها وهي المذكورة في قوله تعالى :" يضل من يشاء ويهدى من يشاء " فاطر /8 و000)
4- الهداية إلى الجنة والنار إذا سيق أهلهما إليهما ...

[1] - وكله فوائد في حـ 2 ص 271

[2] - ذكر شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّة رحمه الله تعالى أن ثمود أقل الأمم تكذيباً وكفراً نقل ذلك عنه تلميذه النجيب العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى في التبيان في أقسام القرآن،ص 19 حيث قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:" وذكر في هذه السورة ثمود دون غيرهم من الأمم المكذبة فقال شيخنا : هذا - والله أعلم - من باب التنبيه بالأدنى على الأعلى ؛ فإنه لم يكن في الأمم المكذبة أخف ذنباً وعذاباً منهم: إذ لم يذكر عنهم من الذنوب ماذكر من عاد ومدين وقوم لوط وغيرهم... ".انتهى.

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

Posted by Abdo Kera 
 

رقم 997 - فضل حفظ وتلاوة القرآن

From: hadith-bounces@ballighoeight.info [mailto:hadith-bounces@ballighoeight.info] On Behalf Of بلّغوا عنّي ولو آية
Sent: Monday, August 30, 2010 1:33 AM
To: 'بلّغوا عنّي ولو آية'
Subject: رقم 997 - فضل حفظ وتلاوة القرآن

Image001
 

 

مهم جدا: لإلغاء اشتراكك في الموقع أرسل رسالة إلى هذا العنوان فقط: cancel@balligho.com وأي رسالة إلى أي عنوان آخر سيتم تجاهلها!

هذه الخدمة مقدمة من موقع "بلغوا عني ولو آية" www.balligho.com للاتصال بنا: dailymail@balligho.com

رقم:997 – 19/رمضان/1431 – 30\8\2010

الآن: قيمة الوقت في حياة المسلم‏

جديد الموقع

عدد المشتركين:

1,679,869

ولله الحمد

 

حين ترى العناوين الجانبية باللون الأحمر فهناك جديد

 

مساحة إعلانية

 

مساحة

إعلانية 

دروس اللغة

 

الدرس السادس :

المعلوم والمجهول

 

جديد الكتيبات

 

الحقيبة الرمضانية

 

 

جديد العروض الدعوية

 

صفة العمرة

 

صلاة الفجر

 

سارعوا إلى تحميل هذا العرض الجميل

 

السنّة الحسنة

 

كيف تكسب الملايين من الحسنات بدون جهد

 

ترقبوا : كنوز السنة

 

ترقبوا : شمّروا للجنة

 

 

جديد الإقتراحات

الأخت فدوى

ياليت يكون فيه فرع خاص بتقديم الفتاوي الشرعيه

الأخ أحمد

عقوق الوالدين اصبح ظاهرة خطيرة رجاء التكرم بالتحريض على ظاعة الوالدين من الكتاب والسنة ولكم الاجر.

 

اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

 

 

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ: "أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ أَوْ إِلَى الْعَقِيقِ فَيَأْتِيَ مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ؟"، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ نُحِبُّ ذَلِكَ، قَالَ: "أَفَلَا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمُ أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَثَلَاثٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنْ الْإِبِلِ". أخرجه ابن أبى شيبة (6/133 ، رقم 30074) ، وأحمد (4/154 ، رقم 17444) ، ومسلم (1/552 ، رقم 803) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/341)  وأبو داود (2/71 ، رقم 1456) ، والطبرانى (17/290 ، رقم 799) ، وابن حبان (1/321 ، رقم 115) . وأخرجه أيضًا : الطبراني فى الأوسط (3/291 ، رقم 3186) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (2/325 ، رقم 1934). قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (بُطْحَان) مَوْضِع بِقُرْبِ الْمَدِينَة. وَالْكَوْمَا مِنْ الْإِبِل: الْعَظِيمَة السَّنَام.

جديد الموقع

 

 

 

ملاحظة: يمكنكم الآن مشاركتنا بأجر الأحاديث ومن يعمل بها كاملا إلى يوم القيامة عبر التبرع للموقع في "الوقف الخيري الالكتروني، للراغبين زيارة صفحة الوقف:

http://www.balligho.com/waqf.htm

أو مراسلتنا على:

donation@balligho.com

 

 

انشرها ولك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة إن شاء الله..

 رسالتنا: يصل الكثير من الناس بعض الرسائل الالكترونية عن الإسلام ويقومون بحذفها أو تجاهلها بحجة أنها طويلة ويثقل عليهم قراءتها. لذلك خصّصنا هذه الصفحة للاشتراك في عظة يومية قصيرة أو حديث شريف أو آية تصل إلى بريد المشترك بحيث لن يصعب قراءتها والاستفادة منها راجيا من المولى عز وجل الأجر والثواب.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سنّ في الإسلام سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها. ولا ينقص من أجورهم شيء... الحديث. فاحرصوا يرحمكم الله على نشرها فكل من يزور الموقع ويستفيد منه عن طريقك تكسب من الأجر الكثير وإن قام بدوره بالعمل بها ونشرها أيضا فكلنا نكسب أمثل أجورهم ولا ينقص من الأجر شيئا.

 

للاشتراك في هذه الخدمة:

http://www.balligho.com

أو إرسال رسالة ولو فارغة إلى : subscribe@balligho.com

 لتتصفح الأرشيف بالرسائل السابقة

http://www.balligho.com/archive.htm

 للمساهمة بحديث أو بآية أو بموضوع:

http://www.balligho.com/suggest.htm

لإلغاء الإشتراك، أرسل رسالة فارغة إلى:

cancel@balligho.com

 

موقع مداد الشقيق

درس الأسبوع والتلاوة اليومية: بالتعاون مع موقع مداد الشقيق

www.midad.me

 

شامل ومكمّل لموقعنا، تجدون به من الصوتيات والتلاوات والفتاوى ما لا تجدوه في موقعنا.

 

درس الأسبوع

 

هذه دعوتنا

محاضرة هامة جدا جدا ننصح كل مسلم بسماعها

Posted by Abdo Kera 
 

سنن مهجورة يغفل عنها كثير من الناس عند ترديد الآذان

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله،
أما بعد،
فإن هنالك سننا مهجورة عندما نسمع الآذان- وإن كنت مقصرا في الترديد خلف المؤذن- :

أولا : أن يقول مثلما يقول المؤذن: 
والدليل:
حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن )[1] {رواه أصحاب الكتب الستة}

ثانيا : ( ويجوز بل يستحب أن يقول أحيانا : لا حول ولا قوة إلا بالله عندما يقول المؤذن ( حي على الصلاة حي على الفلاح ) 
والدليل: 
حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم : الله أكبر الله أكبر ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال : أشهد أن محمدا رسول الله فقال : أشهد أن محمد رسول الله ثم قال : حي على الصلاة قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال : حي على الفلاح قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال : الله أكبر الله أكبر قال : الله أكبر الله أكبر ثم قال : لا إله إلا الله قال : لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة ) رواه مسلم وأبو داود

ثالثا: ويجيب أحيانا حين يسمع المؤذن [ يتشهد ] –أي بعد الشهادتين- بقوله : ( وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا ) فإنه من قال ذلك غفر له ذنبه ) 
هو من حديث سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( من قال حين يسمع المؤذن ) فذكره وقال في آخره : ( غفر له ذنبه ) 
أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي

رابعا: ( ويجوز له أن يقتصر أحيانا على قوله: ( وأنا وأنا ) بدل قول المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ) كذلك كان يفعل رسول الله صلى الله عليه و سلم.
هو من حديث عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال: ( وأنا وأنا ) 
أخرجه أبو داود والحاكم وقال: 
( صحيح الإسناد ) ووافقه الذهبي 
قال الشيخ الألباني: وهو على شرط مسلم.
..
ورواه ابن حبان في ( صحيحه ) كما في ( الترغيب ) وبوب عليه:( باب إباحة الاقتصار عند سماع الأذان على: وأنا وأنا ). ذكره في ( فيض القدير ) وقال : ( أي يقول عند شهادة أن لا إله إلا الله : وأنا . وعند أشهد أن محمدا رسول الله : وأنا ) 

فإذا فرغ من الإجابة يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم فإنه من صلى عليه صلاة صلى الله عليه بها عشرا 
وفيه حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ) رواه مسلم وأبو داود والنسائي

وقد علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم دعاء الوسيلة فلا يعدل عنه كما لا يزاد فيه ولا ينقص فقال صلى الله عليه و سلم : ( من قال حين يسمع النداء :" ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته) حلت له شفاعتي يوم القيامة"

وهذه الفوائد من كتاب الشيخ الألباني "الثمر المستطاب" رحمه الله تعالى رحمة واسعة.

---------------------------------------------


[1]وللشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى رأي آخر:
..قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن " نقول مثل قوله إلا في جملتين فقط وهما حي على الصلاة. حي على الفلاح نقول : لا حول ولا قول إلا بالله. وفي صلاة الصبح إذا قال: الصلاة خير من النوم نقول : الصلاة خير من النوم كما قال ولكن أسأل لماذا لم تقل مثل ما يقول في حي على الصلاة حي على الفلاح. لأنه هو يدعونا إذ حي يعني أقبل. فلو قلنا نحن: حي على الصلاة معناه دعوناه أيضاً ونحن في البيت نتابعه تدعوه للبيت هذا ما يستقيم ولهذا كان المشروع في حقنا أن نقول : لا حول ولا قوة إلا بالله. وما معنى لا حول ولا قوة إلا بالله. معناها للاستعانة كأنك تقول في جواب المؤذن : سمعنا وأطعنا ولكننا نسأل الله العون.اهـ من مجموع الفتاوى (7/ 340- 341).


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

Posted by Abdo Kera 
 

- حولها ندندن

الآن: قيمة الوقت في حياة المسلم‏

جديد الموقع

عدد المشتركين:

1,679,869

ولله الحمد

 

حين ترى العناوين الجانبية باللون الأحمر فهناك جديد

 

مساحة إعلانية

 

مساحة

إعلانية 

دروس اللغة

 

الدرس السادس :

المعلوم والمجهول

 

جديد الكتيبات

 

الحقيبة الرمضانية

 

 

جديد العروض الدعوية

 

صفة العمرة

 

صلاة الفجر

 

سارعوا إلى تحميل هذا العرض الجميل

 

السنّة الحسنة

 

كيف تكسب الملايين من الحسنات بدون جهد

 

ترقبوا : كنوز السنة

 

ترقبوا : شمّروا للجنة

 

 

جديد الإقتراحات

الأخت فدوى

ياليت يكون فيه فرع خاص بتقديم الفتاوي الشرعيه

الأخ أحمد

عقوق الوالدين اصبح ظاهرة خطيرة رجاء التكرم بالتحريض على ظاعة الوالدين من الكتاب والسنة ولكم الاجر.

 

اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

 

 

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: "مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ؟" قَالَ: أَتَشَهَّدُ ثُمَّ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ النَّارِ أَمَا وَاللَّهِ مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ، فَقَالَ: "حَوْلَهَا نُدَنْدِنُ" أخرجه أبو داود - عن بعض الصحابة (1/210 ، رقم 792) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/295 ، رقم 910) ، وابن حبان (3/149 ، رقم 868) ، وصححه الألباني (تخريج الكلم الطيب ، رقم 103). قال العلامة شمس الحق العظيم أبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود": (كَيْف تَقُول فِي الصَّلَاة): أَيْ مَا تَدْعُو فِي صَلَاتك (أَتَشَهَّد): تَشَهُّد الصَّلَاة وَهُوَ التَّحِيَّات, سُمِّيَ تَشَهُّدًا لِأَنَّ فِيهِ شَهَادَة أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه (دَنْدَنَتك): هِيَ أَنْ يَتَكَلَّم الرَّجُل بِالْكَلَامِ تُسْمَع نَغْمَته وَلَا يُفْهَم. (دَنْدَنَة مُعَاذ): أَيْ لَا أَدْرِي مَا تَدْعُو بِهِ أَنْتَ يَا رَسُول اللَّه وَمَا يَدْعُو بِهِ مُعَاذ إِمَامنَا وَلَا أَعْرِف دُعَاءَك الْخَفِيّ الَّذِي تَدْعُو بِهِ فِي الصَّلَاة وَلَا صَوْت مُعَاذ. وَإِنَّمَا ذَكَرَ الرَّجُل الصَّحَابِيّ مُعَاذًا وَاَللَّه أَعْلَم لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ قَوْم مُعَاذ أَوْ هُوَ مِمَّنْ كَانَ يُصَلِّي خَلْف مُعَاذ. (حَوْلهَا): قَالَ السُّيُوطِيُّ: أَيْ حَوْل الْجَنَّة وَالنَّار نُدَنْدِن, وَإِنَّمَا نَسْأَل الْجَنَّة وَنَتَعَوَّذ مِنْ النَّار كَمَا تَفْعَل. قَالَهُ تَوَاضُعًا وَتَأْنِيسًا لَهُ.

جديد الموقع

 

 

 

ملاحظة: يمكنكم الآن مشاركتنا بأجر الأحاديث ومن يعمل بها كاملا إلى يوم القيامة عبر التبرع للموقع في "الوقف الخيري الالكتروني، للراغبين زيارة صفحة الوقف:

http://www.balligho.com/waqf.htm

أو مراسلتنا على:

donation@balligho.com

 

 

انشرها ولك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة إن شاء الله..

 رسالتنا: يصل الكثير من الناس بعض الرسائل الالكترونية عن الإسلام ويقومون بحذفها أو تجاهلها بحجة أنها طويلة ويثقل عليهم قراءتها. لذلك خصّصنا هذه الصفحة للاشتراك في عظة يومية قصيرة أو حديث شريف أو آية تصل إلى بريد المشترك بحيث لن يصعب قراءتها والاستفادة منها راجيا من المولى عز وجل الأجر والثواب.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سنّ في الإسلام سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها. ولا ينقص من أجورهم شيء... الحديث. فاحرصوا يرحمكم الله على نشرها فكل من يزور الموقع ويستفيد منه عن طريقك تكسب من الأجر الكثير وإن قام بدوره بالعمل بها ونشرها أيضا فكلنا نكسب أمثل أجورهم ولا ينقص من الأجر شيئا.

 

للاشتراك في هذه الخدمة:

http://www.balligho.com

أو إرسال رسالة ولو فارغة إلى : subscribe@balligho.com

 لتتصفح الأرشيف بالرسائل السابقة

http://www.balligho.com/archive.htm

 للمساهمة بحديث أو بآية أو بموضوع:

http://www.balligho.com/suggest.htm

لإلغاء الإشتراك، أرسل رسالة فارغة إلى:

cancel@balligho.com

 

موقع مداد الشقيق

درس الأسبوع والتلاوة اليومية: بالتعاون مع موقع مداد الشقيق

www.midad.me

 

شامل ومكمّل لموقعنا، تجدون به من الصوتيات والتلاوات والفتاوى ما لا تجدوه في موقعنا.

 

درس الأسبوع

 

هذه دعوتنا

محاضرة هامة جدا جدا ننصح كل مسلم بسماعها

 

العلامة المجدد محمد ناصر الدين الألباني

 

تلاوات جديدة ونادرة

 

p

Posted by Abdo Kera 
 

] من السنن المنسية (الدعاء والمضمضة بعد شرب اللبن )

من السنن المنسية (الدعاء والمضمضة بعد شرب اللبن )

الدعاء عقب شرب اللبن


عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: دخلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا و خالد بن الوليد على ميمونة، فجاءتنا بإناءٍ من لبنٍ، فشرب رسول الله، وأنا على يمينه وخالد على شماله، فقال لي: «الشربة لك فإن شئت آثرت بها خالداً» فقلت: ما كنت أوثر على سؤرك أحداً، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : «من أطعمه الله الطعام فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأطعمنا خيراً منه. ومن سقاه الله لبناً فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه» وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ليس شيء يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن».
المصدر: مسند أحمد تحقيق أحمد شاكر - لصفحة أو الرقم: 3/302 إسناده صحيح وأصل القصة في الموطأ والصحيحين .
صحيح الترمذي للشيخ الألباني - لصفحة أو الرقم: 3455 حسن .

استحباب المضمضة بعد شرب اللبن ونحوه

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنًا فمضمض وقال: إن لـه دسمًا. [البخاري ومسلم ].
قال ابن حجر في الفتح (فيه بيان العله للمضمضة من اللبن فيدل على استحبابها من كل شيء دسم) .

المرجع : مختصر لكتاب الوصية ببعض السنن شبه المنسية.

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

Posted by Abdo Kera 
 

[المنهج الصحيح:1185] الفوائد التي في التمر

الفوائد التي في التمر:
1- خفض نسبة الكلسترول بالدم والوقاية من تصلب الشرايين لاحتوائه على البكتين. 
2- منع الإصابة بسرطان الأمعاء الغليظة والوقاية من مرض البواسير وتقليل تشكل الحصيات بالمرارة ولتسهيل مراحل الحمل والولادة والنفاس لاحتوائه على الألياف الجيدة والسكريات السريعة الهضم. 
3- منع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور. 
4- الوقاية من السموم لاحتوائه على الصوديوم والبوتاسيوم وفيتامين ج. 
5- علاج لفقر الدم (الأنيميا) لاحتوائه على الحديد والنحاس وفيتامين ب2. 
6- علاج للكساح ولين العظام لاحتوائه على الكالسيوم والفوسفور وفيتامين أ. 
7- علاج لفقدان الشهية وضعف التركيز لاحتوائه على البوتاسيوم. 
8- علاج للضعف العام وخفقان القلب لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس. 
9- علاج للروماتزم ولسرطان المخ لاحتوائه على البورون. 
10- مضاد للسرطان لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكان الواحات لا يعرفون مرض السرطان 
11- علاج للضعف الجنسي لاحتوائه على البورون وفيتامين أ. 
12- علاج لجفاف الجلد وجفاف قرنية العين ومرض العشى الليلي لاحتوائه على فيتامين أ. 
13- علاج لأمراض الجهاز الهضمي العصبي لاحتوائه على فيتامين ب1 
14- علاج لسقوط الشعر وإجهاد العينين والتهاب الأغشية المخاطية لتجويف الفم والتهاب الشفتين لاحتوائه على فيتامين ب2. 
15- علاج للإلتهابات الجلدية لاحتوائه على فيتامين النياسين. 
16- علاج لمرض الأسقربوط وهو الضعف العام للجسم وخفقان القلب وضيق التنفس تقلص الأوعية الدموية وظهور بقع حمراء على الجلد وضعف في العظام والأسنان وذلك لاحتوائه على فيتامين ج(2) أو حامض الاسكوربيك. من التمر، يمكن استخلاص عدد كبير من الأدوية والمضادات الحيوية والفيتامينات 
لاستخدامها كعقاقير للوصفات الطبية لعلاج الأمراض المشار إليها قبل ذلك ). 
17- علاج الحموضة في المعدة لاحتوائه على الكلور والصوديوم والبوتاسيوم. 
18- علاج أمراض اللثة وضعف الأوعية الدموية الشعرية وضعف العضلات والغضاريف لإحتوائه على فيتامين ج. 
ومن عندي اقول احسن شىء تعطيه الطفل يأكله هو التمر... لما له من فوائد لا تحصى ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم : ( من تصبح بسبع تمرات وفي لفظ من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر وثبت عنه أنه قال بيت لاتمر فيه جياع أهله ) ..وثبت عنه أنه أكل التمربالزبد ،واكل التمر بالخبز ، وأكله مفرداً والتمر مقو للكبد ملين للطبع يزيد في الباه وأكله على الريق يقتل الدود وأيضاً للتمر بأنواعه فوائد عديدة :

أولاً : أنه من الأغذية الغنية بعنصر المغنيسيوم التي تحمي من مرض السرطان 

ثانياً : أن له أثراً كبيراً على تهدئة الأعصاب بالنسبة للمصابين بالأمراض العصب

ثالثاً : فيه مزيج طبيعي من الحديد والكالسيوم يهضمه البدن ويستقبله بسهولة 
كل هذا في التمر..
**************************************

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : 

" من تصبح بسبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ]

صحيح مسلم - كتاب الأشربة - باب فضل تمر المدينة (3929).


وعن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : 

" إن في عجوة العالية شفاء - أو إنها ترياق - أول البكرة "

صحيح مسلم - كتاب الأشربة -باب فضل تمر المدينة – (3930).

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" خير تمركم البرني يذهب الداء ولا داء فيه " 

صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة(4/1844)
منقول 

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

Posted by Abdo Kera 
 

[المنهج الصحيح:1181] أصل صلاح القلب للإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه ، ثلاثا ؛ غُفِرت ذنوبه ، وإن كان فارا من الزحف .  حديث صحيح على شرط مسلم

أصل صلاح القلب

للإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله

لا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر؛ فإنه يورث المحبة والشوق والخوف والرجاء والإنابة والتوكل والرضا والتفويض والشكر والصبر وسائر الأحوال التي بها حياة القلب وكماله، وكذلك يزجر عن جميع الصفات والأفعال المذمومة والتي بها فساد القلب وهلاكه.

فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكر حتى مر بآية وهو محتاجا إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة ولو ليلة، فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن، وهذه كانت عادة السلف: يردد أحدهم الآية إلى الصباح، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قام بآية يرددها حتى الصباح وهي قوله {إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}.

فقراءة القرآن بالتفكر هي أصل صلاح القلب، ولهذا قال ابن مسعود: لاَ تَهُذُّوا القُرْآنَ هَذَّ الشِّعْرِ، وَلاَ تَنْثُرُوه نَثْرَ الدَّقَل، وَقِفُوا عِنْدَ عَجَائبِهِ، وَحَرِّكُوا بِهِ القُلُوبَ، وَلاَ يَكُنْ هَمُّ أَحَدِكُمْ آخِرَ السُّورَةِ.

وروى أبو أيوب عن أبي جمرة قال: قلت لابن عباس: إني سريع القراءة إني اقرأ القرآن في ثلاث، قال: لأن اقرأ سورة من القرآن في ليلة فأتدبرها وأرتلها أحب إلي من أن اقرأ القرآن كما تقرأ.

***

وقد اختلف الناسُ في الأفضل من الترتيل وقلة القراءة، أو السرعة مع كثرة القراءة: أيهما أفضل؟

والصواب في المسألة أن يُقال: إن ثواب قراءة الترتيل والتدبر أجلُّ وأرفعُ قدراً، وثوابَ كثرة القراءة أكثرُ عدداً، فالأول: كمن تصدَّق بجوهرة عظيمة، أو أعتق عبداً قيمتُه نفيسة جداً، والثاني: كمن تصدَّق بعدد كثير من الدراهم، أو أعتق عدداً من العبيد قيمتُهم رخيصة، وفي "صحيح البخاري" عن قتادة قال: سألت أنساً عن قراءة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: "كان يمدُّ مدًّا".

وقال شعبة: حدثنا أبو جمرة، قال: قلت لابن عباس: إني رجل سريعُ القِراءة، وربما قرأتُ القرآن في ليلة مرة أو مرتين، فقال ابنُ عباس: لأن أقرأ سورةَ واحدة أعجبُ إِلَيَّ من أن أفعل ذَلِكَ الذي تفعل، فإن كنت فاعلاً ولا بد، فاقرأ قِراءَةً تُسْمعُ أُذُنَيْك، وَيعيها قلبُك.

وقال إبراهيم: قرأ علقمةُ على ابن مسعود، وكان حسنَ الصوت، فقال: رتِّل فِداك أبي وأمي، فإنه زينُ القرآن.

وقال ابن مسعود: إذا سمعتَ الله يقول: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} فأصغِ لها سمعك، فإنه خيرٌ تُؤمر به، أو شرٌّ تُصرف عنه.

وقال عبد الرحمن بن أبي ليلى: دخلت عليَّ امرأة وأنا أقرأُ (سورةَ هُود) فقالت: يا عبد الرحمن: هكذا تقرأ سورة هود؟! والله إني فيها منذ ستةِ أشهر وما فرغتُ مِن قراءتها.

من كتاب مفتاح دار السعادة 1/187 ، وزاد المعاد 1/338

 

--

 الكتاب هو الجليس الذي لا يطريك ،والصديق الذي لا يقليك ،والرفيق الذي لا يَمَلَّك ، والمستميح الذي لا يؤذيك ، والجار الذي لا يستبطئك ، والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك بالملق ، ولا يعاملك بالمكر ، ولا يخدعك بالنفاق
 

--
Cordialement,
Salamo 3alaykom.
***********************************************
OUABDERZAQ Rachid
Diplôme d'ingénieur d'état en Informatique(ENSIAS 2010)
option : Génie Logiciel
E-mail : rachidien@gmail.com
Tél : +212 640 536 002

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

Posted by Abdo Kera 
 

[المنهج الصحيح:1182] [Religion] الخشوع

 

 

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ  الظُّهْرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ نَادَى رَجُلا كَانَ فِي آخِرِ الصُّفُوفِ ، فَقَالَ: "يَا فُلانُ، أَلا تَتَّقِي اللَّهَ، أَلا تَنْظُرُ كَيْفَ تُصَلِّي؟ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي إِنَّمَا يَقُومُ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ يُنَاجِيهِ". أخرجه ابن خزيمة (474) ، وحسنه الألباني في صحيح ابن خزيمة (1/241). قال عبد الهادي بن حسن وهبي في كتابه "الخشوع في الصلاة": وقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما يقوم يناجي ربه" إشارة إلى أنه ينبغي له أن يستحي من نظر الله إليه واطلاعه عليه، وقربه منه وهو قائم بين يديه يناجيه فلو استشعر هذا، لأحسن صلاته غاية الإحسان وأتقنها غاية الإتقان. فتح الباري (3/149)، لابن رجب الحنبليوبذل مقدوره كله  في تحسينها وتزيينها وإصلاحها وإكمالها لتقع موقعا من ربه فينال بها رضاه عنه وقربه منه.

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار

Posted by Abdo Kera