Archive for

September 2011

فى تصريح للفريق عنان:صدرت لنا اوامر رئاسيه بسحق المتظاهرين ومحو ميدان التحرير


فى تصريح للفريق عنان بتاريخ 15 مارس ولصحيفه الانباء الكويتيه شهاده رسميه موثقه للتاريخ انه صدرت لهم الاوامر بسحق المتظاهرين ومحو ميدان التحرير كما هو مرفق بالصوره المرفقه وقد تدوال نشطاء على الفيس بوك هذه الشهاده الموثقه


وذكر الخبر قول الفريق عنان لشباب الثوار كالاتى : اعلموا جيدا ان اوامر رئاسيه صدرت بسحق المتظاهريتن ومساواه ميدان التحرير بالارض لكن لم ولن نفعل هذا فى يوم من الايام

واصبح الامل الان فى شهاده الفريق عنان بعد ان اعلن ان اوامر رئاسيه صدرت له وفى هذا دلاله صريحه على سحق المتظاهرين اما بالدهس او القتل اى ان كان وفى حاله ان صح الامر وشهد الفريق عنان هذه الشهاده ستلف حبل المشنقه وتدين المخلوع
http://elakhbar.akhbarway.com/news.asp?c=2&id=80787

Posted by Abdo Kera 

بيان من "الدعوة السلفية" بشأن "30 سبتمبر"، و"6 أكتوبر"

via بوابة الثانوية العامة المصرية by أبو إسراء A on 9/29/11

بيان من "الدعوة السلفية" بشأن "30 سبتمبر"، و"6

أكتوبر"


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فقد دعت بعض القوى إلى مظاهرات يوم الجمعة 30 سبتمبر تحت دعاوى مختلفة ومبررات متباينة بعضها مما تقره الدعوة وتوافق عليه، وبعضها مما لا توافق عليه الدعوة، لكن مع هذا ترى "الدعوة السلفية" أن هذه المظاهرات تضر أكثر مما تنفع؛ ومِن ثمَّ تعلن عدم المشاركة فيها بأي صورة مِن صور المشاركة.

وذلك للأسباب التالية:

1- تُجمع كل القوى السياسية على أن تسليم الحكم إلى حكومة مدنية منتخبة هو الحل الوحيد للوضع الراهن، وهو ما يقتضي تهيئة المناخ العام للانتخابات بإشاعة حالة من الهدوء التي تـُمكِّن المرشحين والناخبين من خوض أول دعاية انتخابية نزيهة -فيما نأمل-، وهو ما يتنافى مع سياسة "التثوير" التي تنتهجها بعض القوى.

2- وجود قوى ما في صدارة المشهد سبق وأن أفلت زمام بعضها إلى حالة من حالات التخريب، لا سيما ودعوات التخلي عن "سلمية الثورة" تزداد يومًا بعد آخر.

3- مطالبة البعض بالتمسك الحرفي بالستة أشهر التي أعلنها "المجلس العسكري"، والمطالبة بإسقاطه لصالح ما يسمونه: بـ"المجلس الرئاسي المدني" الذين لا نعرف كيف سيتم اختيار أعضائه، وبأي مشروعية سوف يحكمون؟

ونحن نؤكد: أننا نطالب بتسليم الحكم لـ"سلطة مدنية منتخبة"، وليست معينة، ونطالب القوى السياسية بعدم وضع عراقيل أمام إجراء الانتخابات في أسرع وقت ممكن، وإذا كانت فترة المجلس العسكري قد انقضت؛ فالحل أيضًا هو: "الانتخابات"، وإلا تمتد فترة المجلس العسكري لأكثر من الفترة اللازمة لإجراء الانتخابات.

4- وفي هذا الصدد نؤكد رفضنا لتفعيل "قانون الطوارئ" رغم وعد "حكومة شرف" بعدم استخدامه إلا في حالات البلطجة، وندعو جميع القوى السياسية إلى مراقبة التزام الحكومة بهذا الوعد لحين إسقاط قانون الطوارئ بطريقة قانونية.

5- كما ندعو جميع القوى السياسية إلى الحرص على أن يكون قانون الانتخاب متماشي مع الأعراف الدستورية المصرية؛ حتى لا يُطعن عليه بعدم الدستورية -حتى لو لم يكن مثاليًا-.

وإن كنا نستنكر في هذا الصدد الإصرار على "كوتة المرأة" في قوائم الأحزاب مع عدم اشتراطها في الفردي! وكان اللائق دستوريًا والأوفق لتقاليدنا عدم اشتراط "كوتة للمرأة".

وبناء علي ما سبق قرر "مجلس إدارة الدعوة السلفية" في اجتماعه الأسبوعي المنعقد يوم الاثنين 28 شوال لعام 1432 الموافق 26 سبتمبر 2011م عدم المشاركة في جمعة 30-9-2011م.

كما رفض المجلس -"وبصورة أكثر صرامة"-: المشاركة في "مظاهرات 6 أكتوبر" التي صرَّح دعاتها أنها انتقال من مرحلة الثورة السلمية إلى العنف، خاصة أنه قد تم بالفعل ضبط محاولات تهريب كميات كبيرة من الأسلحة إلى داخل البلاد.




موقع أنا السلفي

الدعوة السلفية

30 شوال 1432 هـ

28 سبتمبر 2011 م

Posted by Abdo Kera 

تلاعب متعمد فى "فيديو" تعذيب متهمين على يد ضباط شرطة وجيش بالدقهلية


فجرت تحقيقات النيابة العسكرية الأولية مع ضباط القوات المسلحة الأربعة المتهمين باستخدام القسوة مع متهمين في أثناء استجوابهما فى قسم الكردى بالدقهلية، حيث صرح مصدر عسكرى بأن المعاينة الفنية الأولى للشريط المسجل كشف أنه تم التلاعب به، حيث حدث حذف بعض المقاطع وتركيبه بالشكل الذى يظهر فقط اعتداء الضباط، بينما غفل الجزء المسجل به ضبط المتهمين وقيامهما بإطلاق النيران تجاه قوات الضبط من القوات المسلحة محاولين قتلهم.
وطالب الضباط الأربعة في أثناء التحقيقات أن يتم عرض الشريط بالكامل ليرى الناس الحقيقة كاملة.
وأكد المصدر المسئول أن الضباط الأربعة أكدوا في أثناء التحقيق أن المتهمين هما بلطجية قاما بترويع المواطنين وسرقتهم باستخدام أسلحة نارية وأن المواطنين أنفسهم كانوا يلتفون حولنا ويحاولون الفتك بالمتهمين وقمنا بمنعهم.
ورغم ذلك أكد المصدر أن القوات المسلحة تتعامل من منطلق المسئولية وليس التصرف العاطفى وترفض أى تجاوز فى معاملة المتهمين، موضحاً أننا نعيش دولة القانون الذى يجب أن يطبق على الجميع .
من جهة أخرى تناول الإعلامى وائل الإبراشى فى برنامجه الحقيقة موضوع الفيديو واهتمت كل وسائل الإعلام وبرامج التوك شو المسائية منذ الأمس بهذه الواقعة واجتمعت جميعاً على رفض تصرف الضباط وأثنوا فى الوقت ذاته على سرعة رد الفعل فى فتح تحقيق سريع فى القضية ، فعلى قناة دريم أكد وائل الابراشى فى برنامج الحقيقة أن هذا السلوك غريب على ضباط الجيش وتساءل إن كانوا تأثروا بمعاملة الشرطة المدنية للمواطنين؟ وأكد إيجابية تصرف المشير وسرعة فتح التحقيق فى القضاء العسكرى ونقل عن مكتب اللواء عادل المرسى أن الجيش يرفض هذا السلوك من الضباط حتى لو وقع على متهمين مشيرا إلى أن القانون هوالذى يجب أن يكون الحكم والفيصل وأن هناك حقوقاً لكل إنسان حتى لو كان متهماً.
وفى عرضه للقضية اليوم تساءل وائل الإبراشى: إن كنا أخطأنا فى تناول القضية خاصة مع ردود الأفعال الغاضبة من الجماهير التى عبرت عن استيائها من البلطجية وطالبت بإعدامها فى ميدان عام؟
بينما فجر برنامج "العاشرة مساءً" لمنى الشاذلى مفاجأة عندما اتصل العديد من الأهالى من مركز الكردى وأكدوا أن المتهمين (شقيقان ) من المسجلين خطر وهما من تجار السلاح وتم الحكم عليهما من قبل بالسجن عشر سنوات لاتهامهما بالسرقة بالإكراه واستخدام أسلحة نارية، إلا أن نشطاء حقوقيين أكدوا حق المتهم فى معاملة إنسانية وترك الحكم للقانون رافضين العودة إلى أساليب العنف أو التعذيب.
http://gate.ahram.org.eg/NewsContent...%B7%D8%A9.aspx

Posted by Abdo Kera 

أبو إسماعيل: تقطع يدي ولا أوقع بيانا يطالب العسكري بالبقاء وأمهله 24 ساعة لل...

via بوابة الثانوية العامة المصرية by طالب الفردوس on 9/28/11

أبو إسماعيل: تقطع يدي ولا أوقع بيانا يطالب العسكري بالبقاء وأمهله 24 ساعة للرحيل

حازم أبو إسماعيل
«المجلس العسكرى مالهوش عندنا غير 24 ساعة، بعدها هيكون فيه كلام تانى»، مهلة منحها المرشح المحتمل للرئاسة حازم أبو إسماعيل، للمجلس العسكرى حتى يرحل، مضيفا «المجلس العسكرى قال لنا (روحوا بيوتكم)، ونحن أخطأنا عندما رجعنا إلى منازلنا».
أبو إسماعيل قال، خلال ندوة مساء أول من أمس، فى ساقية الصاوى، إن مصر فى لحظة فارقة، وإن على المجلس العسكرى الرحيل الفورى عن السلطة، كما وعد حينما تسلمها من الشعب بعدم إقصاء نظام مبارك المستبد، ويجب على العسكرى وضع جدول زمنى الآن لتحديد موعد الانتخابات البرلمانية والرئاسية القادمة، مؤكدا أن الطوارئ سقطت دستوريا ويجب إلغاؤها.
المرشح المحتمل للرئاسة، طالب الثوار بالتصميم على رحيل المجلس العسكرى، لأن رحيله هو الحل الوحيد للمشكلات الأمنية المصطنعة التى نمر بها، موضحا أن المجلس بقى فى السلطة 7 أشهر دون تحقيق شىء يذكر، محملا من سماهم الهيئات القائمة على الثورة، مسؤولية فشلها إذا لم يرحل المجلس، لأنهم لم يستطيعوا الالتفاف حول مطالب واحدة، كاشفا عن رفضه توقيع البيان الذى وقعه خمسة من المرشحين الرئاسيين وقاموا بإرساله إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة أول من أمس، قائلا: «مستحيل أن أوقع بيانا لبقاء المجلس العسكرى لمدة أخرى تمتد لـ30 أبريل القادم، تقطع يدى ولا أوقع هذه الورقة»، موضحا أن هذا هو سبب انسحابه قبل نهاية الاجتماع، مبديا تحفظه على البيان.
أبو إسماعيل أضاف أن مصر لن تحتاج أن تركع للخليج العربى لكى يدفعوا لنا أموالا، مؤكدا أنه توجد بعض البلاد العربية، لا نستطيع أن نرفع أعيننا فيهم، وقال «نحن من أركعنا أنفسنا عربيا وإفريقيا وعالميا». أبو إسماعيل طالب بعمل هيئة لخفض الأسعار، خاصة بالدواء والطعام والكساء والإسكان والاهتمام بالتعليم، مؤكدا أنه فى حال وصوله إلى الحكم، فإنه سيقوم بضبط البيانات الرسمية للدولة التى تقوم عليها البرامج الانتخابية، لأنه يرى أن هناك خللا فى الأرقام والبيانات الرسمية التى أعلنتها حكومات مبارك السابقة، مضيفا «لن تعود الأكمنة فى الشوارع مرة أخرى، وعلى رقبتى لو وصلت إلى الحكم أن يتاجر أحد بمسألة الانفلات الأمنى وعمل كمائن إيقاف للناس فى الشوارع دون سبب»، مضيفا أنه طبقا للشريعة الإسلامية، فأن يفلت مجرم من العقاب خير من قتل شعب يعيش تحت المراقبة والحصار.
http://tahrirnews.com/%d8%ad%d8%b1%d...-%d9%8a%d8%b7/

Posted by Abdo Kera 

كود تشغيل خاصية autofit

Click here to download:
Book1.xlsx (9 KB)
(download)

Posted by Abdo Kera 

مقال فارق ومنصف للمعلمين :عادل أحمد أبو جليل يكتب: هؤلاء هم المعلمون

via بوابة الثانوية العامة المصرية by المعلم الانسان on 9/28/11

عادل أحمد أبو جليل يكتب: هؤلاء هم المعلمون

الخميس، 28 أبريل 2011 - 20:29


قُم لِلمعَلِّمِ وَفّهِ التَبجيلا كادَ المُعَلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا

أَعَلِمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذى يَبنى وَيُنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا

بهذا التساؤل الذى بدأ به شوقى قصيدته، أبدأ به، هل علمتم مهنة أشرف أو أعظم من مهنة المعلم الذى بينى العقول؟
لقد ساءنى جداً ما نشر على صفحات الجريدة، لما فيه من تعميم وتضخيم غير مقبولين، فليست كل المدارس تعيث فيها الفوضى، وليس كل المعلمين انعدمت ضمائرهم، وماتت قلوبهم وإلا فمن أين أتى الطلاب المتفوقون؟

نريد تحكيماً للعقل.. كل أب يذهب بطفله الصغير، ليتركه أمانة فى المدرسة، يأتى به وهو لا يعرف كيف يقرأ أو يكتب، وما هى إلا أسابيع لا يشعر بها الأب ويجد ابنه يكتب ويقرأ، ويسعد الأبوان بابنهما سعادة غامرة وهو يخط أولى كلماته فى كراسته، سعادة الوالدين بابنهما وثنائهما على نبوغه وتفوقه وسرعة بديهته أنستهم دور المعلم، وأنا أتحدث هنا عن المعلم كمعلم، سواء كان فى مدرسة حكومية أو خاصة أو كان معلماً خاصاً فى درس خاص، فهو أولاً وأخيراً معلم، لا شك بذل المعلمون دوراً ومجهوداً لا ينكر فى تعليم أبنائنا القراءة والكتابة.

ينسى المجتمع دور المعلم أثناء تكريمه للمتفوقين من الطلبة والطالبات، وأذكر أن مديرية التربية والتعليم منحتى شهادة تقدير وشيك بمبلغ (4.56) أربعة جنيهات وستة وخمسين قرشاً ما زلت أحتفظ به، وذلك لحصول أحد تلاميذى على الدرجة النهائية فى مادتى مع حصوله على أحد المراكز على مستوى المحافظة، أقول لقد نسى المجتمع دور المعلم فاحتفى بالطالب ومنحه شهادة استثمار بمبلغ (100 جنيه) ورحلة إلى الأقصر وأسوان، فى حين اكتفى المجتمع بشهادة تقدير ترسل له ليستلمها لا فى حفل تكريم، بل من موظف فى مكتب صغير فى مدرسته أو إدارته.

المعلم لم يجد حتى الآن من يبين دوره، فالكل إلا من رحم ربى يجهل دور المعلم، ولنضرب مثالاً بمعلم المرحلة الابتدائية، فهو الجندى المجهول، فهو يكتب بيديه الحروف الهجائية والكلمات لكل طالب فى فصله، إنه يجلس الفترة التى من المفترض أنها لراحته يأخذها فى كتابة كراسات تلاميذ فصله التى قد يصل عددهم إلى تسعين تلميذاً ولن يقلوا بحال عن أربعين تلميذاً، ولكى تقدر دور المعلم اجلس ساعة واحدة مع عشرة أطفال فقط، لا شك سوف تكره نفسك.

المعلم يتقاضى أجراً قليلاً جداً إذا قورن بأجور الآخرين، وحتى المدرس الذى يواصل الليل بالنهار فى إعطاء الدروس الخاصة، لن يصل دخله اليومى أجرة جراح كبير عن عملية جراحية أو إعلامى لامع عن حلقة إذاعية أو فنان مشهور عن حلقة تليفزيونية أو لاعب كبير عن مباراة ودية.

وفى مقارنة بسيطة بين المعلم والطبيب، المعلم الذى يعطى درساً خاصاً بعد انتهاء مواعيد عمله كاد أن يوصف بأنه مجرم، فى حين أن الطبيب يمارس عمله فى عيادته الخاصة أثناء مواعيد عمله، ولا يجد لوماً من أحد، ولا داعٍ من إكمال المقارنة فهى معلومة لكل ذى عقل.


المصد :اليوم السابع
http://www.youm7.com/NewsPrint.asp?NewsID=400894

Posted by Abdo Kera 

صور تبين معجزات الله في الكون ''من القرآن الكريم''




إنِ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ:

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا و أَنْنمْ مُسْلِمُونَ))

((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا))
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)) أما بعد:
فإن أحسن الحديث كلام الله و خير الهدي هدي محمد ـ صلى الله عليه و آله و سلم ـ و شر الأمور محدثاتها و كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار.



نقلت لكم اليوم

صور تبين معجزات الله في الكون

" سبحانه تعالى "

البحر المسجور


هذه صورة لجانب من أحد المحيطات ونرى كيف تتدفق الحمم المنصهرة فتشعل ماء البحر، هذه الصورة التقطت قرب القطب المتجمد الشمالي، ولم يكن لأحد علم بهذا النوع من أنواع البحار زمن نزول القرآن، ولكن الله تعالى حدثنا عن هذه الظاهرة المخيفة والجميلة بل وأقسم بها، يقول تعالى:

(وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ) [الطور: 1-8].


والتسجيرفي اللغة هو الإحماء تقول العرب سجر التنور أي أحماه، وهذا التعبير دقيق ومناسب لما نراه حقيقة في الصور اليوم من أن البحر يتم إحماؤه إلى آلاف الدرجات المئوية،


فسبحان

الله!



مرج البحرين



نرى في هذه الصورة منطقة تفصل بين بحرين مالحين، هذه المنطقة تسمى البرزخ المائي، وقد وجد العلماء لها خصائص تختلف عن كلا البحرين على جانبيها، ووجدوا أيضاً لكل بحر خصائصه التي تختلف عن خصائص البحر الآخر. وعلى الرغم من اختلاط ماء البحرين عبر هذه المنطقة إلا أن كل بحر يحافظ على خصائصه ولا يطغى على البحر الآخر. هذه حقائق في علم المحيطات لم تُكتشف إلا منذ سنوات فقط، فسبحان الذي حدثنا عنها بدقة كاملة فيا اياته



الـقـمـر نـوراً


وجد العلماء حديثاً أن القمر جسم بارد بعكس الشمس التي تعتبر جسماً ملتهباً، ولذلك فقد عبّر القرآن بكلمة دقيقة عن القمر ووصفه بأنه (نور) أما الشمس فقد وصفها الله بأنها (ضياء)،

والنور هو ضوء بلا حرارة ينعكس عن سطح القمر، أما الضياء فهو ضوء بحرارة تبثه الشمس، يقول تعالى:

(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءًوَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [يونس: 5] من كان يعلم زمن نزول القرآن أن

القمر
جسم بارد؟ إن هذه الآية لتشهد على صدق كلام الله تبارك



وسراجاً وهاجاً


في زمن نزول القرآن لم يكن أحد على وجه الأرض يعلم حقيقة الشمس، ولكن الله تعالى الذي خلق الشمس وصفها وصفاً دقيقاً بقوله تعالى:

(وَجَعَلْنَاسِرَاجًا وَهَّاجًا) [النبأ: 13] وهذه الآية تؤكد أن الشمس عبارة عن سراج والسراج هو آلة لحرق الوقود وتوليد الضوء والحرارة وهذا ما تقوم به الشمس، فهي تحرق الوقود النووي

وتولد الحرارة والضوء، ولذلك فإن تسمية الشمس بالسراج هي تسمية دقيقة جداً من الناحية العلمية.



النـاصـية والكـذب

اكتشف العلماء حديثاً أن المنطقة المسؤولة عن الكذب هي مقدمة الدماغ أي الناصية، واكتشفوا أيضاً أن منطقة الناصية تتنشط بشكل كبير أثناء الخطأ، ولذلك فقد خلصوا إلى نتيجة أو حقيقة

علمية أن عمليات الكذب وعمليات الخطأ تتم في أعلى ومقدم الدماغ في منطقة اسمها الناصية، والعجيب أن القرآن تحدث عن وظيفة هذه الناصية قبل قرون طويلة فقال: (ناصية كاذبة خاطئة)
فوصف الناصية بالكذب والخطأ وهذا ما يراه العلماء اليوم بأجهزة المسح المغنطيسي، فسبحان الله




كانتا رتـقـاً




وجد العلماء أن الكون كان كتلة واحدة ثم انفجرت، ولكنهم قلقون بشأن هذه النظرية، إذ أن الانفجار لا يمكن أن يولد إلا الفوضى، فكيف نشأ هذا الكون بأنظمته وقوانينه المحكمة؟ هذا ما يعجز عنه العلماء ولكن القرآن أعطانا الجواب حيث أكد على أن الكون كان نسيجاً رائعاً والله تعالى قد فتَق هذا النسيج ووسعه وباعد أجزاءه، وهذا ما يلاحظه العلماء اليوم، يقول تعالى:

(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَكَانَتَا رَتْقًافَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30]. وتأمل معي كلمة(رتقاً)التي توحي بوجود نظام ما في بداية خلق الكون،

وهذا ما يعتقده العلماء وهو أن النظام موجود مع بداية الخلق.




حـشـرة أم ورقـة؟؟؟


نرى في هذه الصورة حشرة غريبة، ويعجب العلماء كيف استطاعت هذه الحشرة أن تحاكي الطبيعة بهذا التقليد الرائع، بل كيف علمت أنها ستختفي من أعدائها في أوراق الأشجار، وكيف استطاعت أن تجعل من جسمها ورقة لا يستطيع تميزها إلا من يدقق فيها طويلاً؟ إنها تساؤلات يطرحها العلماء الماديون، ولكننا كمؤمنين نقول كما قال الله تعالى:

(وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [النور: 45].


الـطـارق



اكتشف العلماء وجود نجوم نابضة تصدر أصوات طرق أشبه بالمطرقة، ووجدوا أن هذه النجوم تصدر موجات جذبية تستطيع اختراق وثقب أي شيء بما فيها الأرض وغيرها، ولذلك أطلقوا
عليها صفتين: صفة تتعلق بالطرق فهي مطارق كونية، وصفة تتعلق بالقدرة على النفاذ والثقب فهي ثاقبة، هذا ما لخصه لنا القرآن في آية رائعة، يقول تعالى في وصف هذه النجوم من خلال
كلمتين:

(وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ) [الطارق: 1-3]. فكلمة(الطارق)تعبر تعبيراً دقيقاً عن عمل هذه النجوم، وكلمة (الثاقب) تعبر تعبيراً دقيقاً عن نواتج هذه النجوم وهي

الموجات الثاقبة، ولا نملك إلا أن نقول: سبحان الله!



نـجـم يـمـوت


هذه الصورة نشرها موقع وكالة ناسا (مرصد هابل) حيث وجد العلماء أن هذا النجم الذي يبعد 4000 سنة ضوئية عنا وهو يشبه شمسنا، قد انفجر على نفسه وبدأ يصغر حجمه ويتحول إلى نجم قزم أبيض، حيث تبلغ درجة حرارة هذا الانفجار 400 ألف درجة مئوية! ويؤكد العلماء أن شمسنا ستلقى النهاية ذاتها وتحترق، وعملية الاحتراق هذه ستؤدي إلى تقلص حجم الشمس على مراحل لتتحول إلى شمس صغيرة وهو ما يسميه العلماء بالقزم الأبيض، أليس عجيباً أن نجد القرآن يحدثنا عن نهاية الشمس بقوله تعالى:

(إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) [التكوير: 1].


Posted by Abdo Kera 

[المنهج الصحيح:2795] ولا بعيراً ولا شاة

 

بسم الله الرحمن الرحيم

عن جابر بن سليم قال: (قلت: اعهد إليّ يا رسول الله- أوصني- قال: لا تسبن أحداً، قال: فما سببت بعده حراً ولا عبداً، ولا بعيراً ولا شاة) أخرجه أبو داود بإسناد حسن

كم بين هذا وبين ما يحدث الآن من السب والشتم واللعن في المجالس والهواتف، والدكاكين والمحلات، ومجتمعات الناس ظاهرة سيئة، ويسب الرجل زوجته، ويلعن أولاده، وحتى أقرب الناس إليه. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يطهر ألسنتنا وقلوبنا، اللهم إنا نسألك العفة والعفاف،

 

Posted by Abdo Kera 

[المنهج الصحيح:2797] السب و الشتم

بسم الله الرحمن الرحيم

(وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم) 
إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه‏
فمن اعتاد البذاءة وشتم الناس على تفاوت اجناسهم ومراتبهم والوانهم ، ففعله هذا فسوق، لما رواه الشيخان عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر".

(إن الله يبغض الفاحش المتفحش البذيء) وقال: (إن الله لا يحب كل فاحش متفحش) وقال: (إن الله يبغض كل جعظري جواظ، صخاب بالأسواق، جيفة بالليل، حمار بالنهار، عالم بالدنيا، جاهل بالآخرة) والجعظري هو: الغليظ المتكبر، والجواظ هو: الجموع المنوع، والصخاب هو: كثير الصياح. وهذه أوصاف تنطبق على كثير من الناس فانظر هل انت من هؤلاء اللذين يبغضهم الله .. غالب أحاديثهم ألفاظ شنيعة مستبشعة، يأتون بها من الأماكن القذرة، وحديثهم من المراحيض
ومثل هذا السلوك ينافي كمال إيمان صاحبه، لما أخرجه أحمد والترمذي عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء". 

وهو مما يعرض صاحبه لبغض الله له والعياذ بالله، ففي الترمذي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن، وإن الله ليبغض الفاحش البذيء". 


(سباب المسلم فسوق) أي: يخرج عن طاعة الله تعالى، وقال: (ساب مؤمن كالمشرف على الهلكة) وقال: (المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان)، وقال صلى الله عليه وسلم: (أربى الربا شتم الأعراض) .. (أتدرون من المفلس؟ إن المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا... الحديث) وفي آخره: (فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، حتى إذا فنيت حسناته، أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار). إذاً: عقوبة السب والشتم، والطعن واللعن، والفحش في القول يكون يوم القيامة،الطرح في النار 


ولقد قال النبي صلى الله عليه وسلم موصياً أحد الصحابة: (اتق الله! ثم قال له: وإن امرؤٌ شتمك وعيرك بأمر ليس هو فيك، فلا تعيره بأمر هو فيه، ودعه يكون وباله عليه، وأجره لك، ولا تسبن أحداً) 

عن أبي داود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا عائشة إن الله لا يحب الفاحش المتفحش". 

 

Posted by Abdo Kera 

كود إضافة شيتات جديدة أوتوماتيكيا

Click here to download:
Book1.xlsx (11 KB)
(download)

Sheets.Add before:=Sheets("main")

If Sheets.Count = 2 Then

ActiveSheet.Name = "New"

Else

ActiveSheet.Name = "New" & (Sheets.Count) - 2

End If

Sheet1.Activate

Posted by Abdo Kera